⒈ 亦作“達(dá)材”。亦作“達(dá)財(cái)”。
⒉ 使之通達(dá)、成才。
⒊ 通達(dá)事理的人。
⒈ 亦作“達(dá)材”。亦作“達(dá)財(cái)”。
⒉ 使之通達(dá)、成才。
引《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。”
焦循 正義：“財(cái)即才也，才恐其滯而不通，故達(dá)之。”
元 姚燧 《襄陽(yáng)廟學(xué)碑》：“世祖 詔即 闕里，聚 孔、顏、孟 三族，置官而教之，以俟其成德達(dá)才者?！?br />明 宋濂 《故熊府君墓志銘》：“自 吳公 纘承 伊 洛 之緒於將墜之餘，完經(jīng)翼傳，扶秘闡幽，所以化導(dǎo)其徒者，多成德達(dá)財(cái)，出而用世。”
⒊ 通達(dá)事理的人。
引《史記·田敬仲完世家論》：“《易》之為術(shù)，幽明遠(yuǎn)矣，非通人達(dá)才孰能注意焉！”
唐 賈公彥 《序＜周禮＞廢興》：“至 孝成皇帝，達(dá)材通人 劉向 子 歆 校理秘書(shū)，始得列序，著于《録》《略》?！?/span>