⒈ 傳述解說。
⒉ 諷誦講說。
⒊ 歌頌，稱道。
⒈ 傳述解說。
引《荀子·致士》：“尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦説而不陵不犯，可以為師。”
梁啟雄 釋：“伯兄曰：‘不陵不犯，即善守師説之意?！?，《修身》：‘師云而云，則是知若師?！褪沁@‘不陵不犯’的意思?！?br />《漢書·東方朔傳贊》：“﹝長老賢人﹞皆曰 朔 口諧倡辯，不能持論，喜為庸人誦説，故令后世多傳聞?wù)摺！?/span>
⒉ 諷誦講說。
引唐 嚴(yán)郢 《興善寺大廣智不空三藏和尚碑銘》：“后學(xué)升堂誦説，有法者非一，而沙門 惠朗，受次補(bǔ)之記，得傳燈之旨，繼明佛日，紹六為七，至矣哉！”
明 方孝孺 《送凌君入太學(xué)序》：“今之士不然，所習(xí)者未脫乎剽竊、誦説之間，而充焉以為足?！?/span>
⒊ 歌頌，稱道。
引宋 王安石 《謝弟安國特賜及第表》：“竊以躬國論聽斷之煩，而察知孤遠(yuǎn)之行，略門資貢舉之法，而拔取淹滯之才，山林之所誦説而難遭，閭巷之所驚嗟而罕見?！?/span>
⒈ 誦經(jīng)并加以解說。
引《荀子·致仕》：「誦說而不陵不犯，可以為師?！?/span>