⒈ 古代稱(chēng)天子。亦為天子自稱(chēng)。
⒉ 一個(gè)人。
⒊ 猶一體。
⒋ 謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力。
⒈ 古代稱(chēng)天子。亦為天子自稱(chēng)。
引《書(shū)·太甲下》：“一人元良，萬(wàn)邦以貞?！?br />孔 傳：“一人，天子?！?br />《書(shū)·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬(wàn)方有眾，明聽(tīng)予一人誥?！?br />孔 傳：“天子自稱(chēng)曰予一人?！?br />漢 班固 《白虎通·號(hào)》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰：‘百姓有過(guò)，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書(shū)》曰：‘不施予一人?！?br />宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？”
明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī)：“一人正位山河定，萬(wàn)國(guó)朝元日月明?！?/span>
⒉ 一個(gè)人。
引《詩(shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮?！?br />漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也?！?br />明 李贄 《藏書(shū)世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/span>
⒊ 猶一體。
引《禮記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也?！?/span>
⒋ 謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力。
引《荀子·富國(guó)》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之，則不足以持國(guó)安身，故明君不道也?！?br />楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國(guó)也?！?/span>
⒈ 古稱(chēng)天子為一人。
引《書(shū)經(jīng)·太甲》：「一人元良，萬(wàn)邦以貞?！?/span>
⒉ 一個(gè)人。
引《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：「有美一人，清揚(yáng)婉兮?！?br />《論語(yǔ)·微子》：「無(wú)大故則不棄也，無(wú)求備于一人?！?/span>