⒈ 善人。
⒉ 文章事物的比義推類。
⒈ 善人。
引《詩·大雅·蕩》：“文王 曰咨，咨女 殷商。而秉義類，彊御多懟?！?br />鄭玄 箋：“義之言宜也。類，善。”
馬瑞辰 通釋：“按，類為善，義亦善。四句謂王用善人，則為羣小所譖毀也?！?br />唐 柳宗元 《唐故特進南府君睢陽廟碑》：“初據(jù) 雍丘，謂非要害，將保 江 淮 之臣庶，通南北之奏復(fù)，拔我義類，扼於 睢陽?！?br />或說，猶言邪曲。 俞樾 《古書疑義舉例·兩字一義而誤解例》：“義與俄通，衺也，説本 王氏 念孫。類，與‘戾’通。 《説文·犬部》：‘戾，曲也?！x類猶言衺曲也?！?/span>
⒉ 文章事物的比義推類。
引漢 王充 《論衡·謝短》：“義類所及，故可務(wù)知?！?br />《宋書·禮志五》：“《禮記》：‘前有士師，則載虎皮?！溯洷?，亦其義類乎！”
《新唐書·柳芳傳》：“時國史已送官，不可追刊，乃推衍義類，倣編年法，為《唐歷》四十篇，頗有異聞?！?/span>
⒈ 以風(fēng)、雅、頌、賦、比、興六義作為原則、標準的分類。
引唐·白居易〈與元九書〉：「雖義類不具，猶得風(fēng)人之什二三焉?！?/span>
⒉ 依事義所分的類別。
引晉·杜預(yù)〈春秋左氏傳序〉：「其微顯闡幽，裁成義類者，皆據(jù)舊例而發(fā)義，指行事以正褒貶。」