⒈ 古代天子、諸侯在路門(mén)內(nèi)的路寢會(huì)見(jiàn)臣子。亦指天子、諸侯處理政事后休息之所。
⒈ 古代天子、諸侯在路門(mén)內(nèi)的路寢會(huì)見(jiàn)臣子。亦指天子、諸侯處理政事后休息之所。參見(jiàn)“三朝”、“內(nèi)朝”。
引《周禮·夏官·太仆》：“王眡燕朝則正位，掌擯相?！?br />鄭玄 注：“燕朝，朝於路寢之庭。王圖宗人之嘉事，則燕朝。”
賈公彥 疏：“以其路寢安燕之處，則謂之燕朝。”
《秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之灋” 漢 鄭玄 注：“周 天子諸侯皆有三朝。外朝一，內(nèi)朝二。內(nèi)朝之在路門(mén)內(nèi)者，或謂之燕朝?！?br />宋 葉夢(mèng)得 《石林燕語(yǔ)》卷二：“古者，天子三朝……內(nèi)朝在路門(mén)外，燕朝在路門(mén)內(nèi)。蓋內(nèi)朝以見(jiàn)羣臣，或謂之路朝；燕朝以聽(tīng)政，猶今之奏事，或謂之燕寢?！?br />宋 陸游 《江西到任謝表》：“頃入對(duì)於燕朝，實(shí)親承於睿奬?！?br />宋 陸游 《謝解啟》：“譬之進(jìn)昌歜於玉食，陳侏儒於燕朝，方以怪而見(jiàn)珍，故雖樸而不廢?！?/span>