⒈ 堆土植樹(shù)以固疆界。堆土為墳，植樹(shù)為飾。古代士以上的葬禮。
⒈ 堆土植樹(shù)以固疆界。
引《周禮·地官·大司徒》：“制其畿方千里而封樹(shù)之?！?br />鄭玄 注：“樹(shù)，樹(shù)木溝上，所以表助阻固也。”
賈公彥 疏：“於畿疆之上而作深溝，土在溝上謂之為封，封上樹(shù)木以為阻固，故云‘而封樹(shù)之’?！?/span>
⒉ 堆土為墳，植樹(shù)為飾。古代士以上的葬禮?；蛑^庶人樹(shù)以楊柳。見(jiàn)《禮緯·含文嘉》。
引《禮記·王制》：“庶人縣封，葬不為雨止，不封不樹(shù)，喪不貳事?！?br />孔穎達(dá) 疏：“庶人既卑小，不須顯異，不積土為封，不標(biāo)墓以樹(shù)?！?br />《史記·匈奴列傳》：“其送死，有棺槨金銀衣裘，而無(wú)封樹(shù)喪服?！?br />宋 司馬光 《論劉平招魂葬狀》：“今 劉平 沒(méi)身虜廷，喪柩不返，其子不忍封樹(shù)之不立，哀展省之無(wú)所，欲虛造棺槨，招魂假葬?！?br />明 高明 《琵琶記·散發(fā)歸林》：“生能竭奉養(yǎng)之力，死能備棺槨之禮，葬能盡封樹(shù)之勞?！?br />李劼人 《死水微瀾》第五部分十一：“只要你買(mǎi)有田地，建有居宅，墳?zāi)乖僖环鈽?shù)于此，自然就算你是某一縣的本籍?！?/span>
⒈ 聚土為墳，并在其旁種樹(shù)以標(biāo)明其處，為古代士人以上的葬禮。
引清·汪中〈先母鄒孺人靈表〉：「更百苦以保其后，后之人尚保其封樹(shù)?！?/span>