⒈ 博通。
⒉ 廣博。
⒊ 使之完備。
⒈ 博通。
引《晉書·藝術(shù)傳論》：“陳 戴 等諸子并該洽墳典，研精數(shù)術(shù)。”
宋 秦觀 《王儉論》：“至于該洽經(jīng)史，明習故事，工詞令，妙威儀，動為名流之所稱，所謂一時之美，一日之長，夸污世而矯流俗者也?！?br />王闿運 《郭新楷傳》：“新楷 該洽經(jīng)史，兼擅文詞。”
⒉ 廣博。
引《北齊書·邢邵傳》：“每公卿會議，事關(guān)典故， 邵 援筆立成，證引該洽?！?br />宋 蘇軾 《乞擢用程遵彥狀》：“吏事周敏，學問該洽，文詞雅麗，三者皆有可觀?！?br />清 平步青 《霞外攟屑·斠書·城東掌錄》：“翟晴江 《艮維雜志》，搜羅亦極該洽?！?/span>
⒊ 使之完備。
引《魏書·太宗紀》：“帝禮愛儒生，好覽史傳，以 劉向 所撰《新序》、《説苑》於經(jīng)典正義多有所闕，乃撰《新集》三十篇，採諸經(jīng)史，該洽古義，兼資文武焉。”
宋 歐陽修 《代曾參答弟子書》：“自生民以來，有大圣德居大圣位而作法以濟世者，類不過八九。三皇經(jīng)始之，五帝纘明之， 禹、湯、文、武 該洽之， 周公 祖述之。”