⒈ 舊俗農(nóng)歷七月初七用以表示送子的吉祥物，亦作為玩偶。
⒉ 引申為漂亮、可愛。
⒈ 舊俗農(nóng)歷七月初七用以表示送子的吉祥物，亦作為玩偶。
引元 孟漢卿 《魔合羅》第一折：“每年家趕這七月七入城來賣一擔(dān)魔合羅?！?br />明 沉自徵 《霸亭秋》：“牛表弟，許我一個(gè)魔合羅，至今不曾討得?！?/span>
⒉ 引申為漂亮、可愛。參見“摩睺羅”。
引元 馬致遠(yuǎn) 《任風(fēng)子》第三折：“將來魔合羅孩兒，知他誰是誰。”
元 楊暹 《西游記》第五本第十九出：“［ 行者 云］小鬼，對恁公主説，大 唐 三藏國師 魔合羅俊徒弟 孫悟空 來求見?！?/span>
⒈ 用泥、木、象牙或蠟制的娃娃。為梵語ｍａｈāｋａｌａ的音譯。于七夕時(shí)乞巧或供做珍玩用。元·孟漢卿也作「摩訶羅」、「摩合羅」、「摩孩羅」、「摩侯羅」、「摩喉羅」、「摩睺羅」、「磨喝樂」、「磨合羅」。
引《魔合羅·第一折》：「有個(gè)婆婆，每年家趕這七月七入城來賣一擔(dān)魔合羅?！?/span>
⒉ 比喻受人喜愛的人物。元·馬致遠(yuǎn)元·岳伯川也作「摩訶羅」、「摩合羅」、「摩孩羅」、「摩侯羅」、「摩喉羅」、「摩睺羅」、「磨喝樂」、「磨合羅」、「魔侯羅」。
引《任風(fēng)子·第三折》：「將來魔合羅孩兒，知他誰是誰?！?br />《鐵拐李·第二折》：「花朵般渾家不能勾戀，魔合羅孩兒不能勾見?！?/span>