⒈ 孔門四種科目。指德行、言語、政事、文學(xué)。
⒉ 南朝宋東觀設(shè)置的四門學(xué)科。指儒學(xué)、玄學(xué)、文學(xué)、史學(xué)。
⒊ 漢代舉士的四種科目。
⒋ 指漢代以德行舉士的四條標(biāo)準(zhǔn)。
⒌ 唐高宗時(shí)舉薦人才的四條標(biāo)準(zhǔn)。即孝悌力行、經(jīng)史儒術(shù)、藻思詞鋒、廉平強(qiáng)直。見宋王應(yīng)麟《小學(xué)紺珠·制度·四科》。
⒍ 人品四等。即容悅之凡臣、社稷之臣、天民、大人?！睹献印けM心上》：“有事君人者，事是君則為容悅者也；有安社稷臣者，以安社稷為悅者也；有天民者，達(dá)可行于天下，而后行之者也；有大人者，正己而物正者也?！?/p>
⒎ 詩文的四種形式。即奏議、書論、銘誄、詩賦。
⒈ 孔 門四種科目。指德行、言語、政事、文學(xué)。
引《論語·先進(jìn)》“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學(xué)：子游、子夏” 邢昺 疏：“夫子門徒三千，達(dá)者七十有二，而此四科惟舉十人者，但言其翹楚者耳。”
《后漢書·鄭玄傳》：“仲尼 之門，考以四科?！?/span>
⒉ 南朝 宋 東觀 設(shè)置的四門學(xué)科。指儒學(xué)、玄學(xué)、文學(xué)、史學(xué)。
引《南史·王儉傳》：“宋明帝 泰始 六年，置 總明觀，以集學(xué)士，或謂之 東觀。置東觀祭酒一人， 總明 訪舉郎二人，儒、玄、文、史四科，科置學(xué)士十人，其餘令史以下各有差?！?/span>
⒊ 漢 代舉士的四種科目。
引《通典·選舉一》：“﹝ 漢武帝 ﹞令郡國舉孝廉各一人……限以四科：一曰德行高潔，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士；三曰明習(xí)法令，足以決疑，能按章覆問，文中御史；四曰剛毅多略，遭事不惑，明足決斷，材任三輔縣令?！?/span>
⒋ 指 漢 代以德行舉士的四條標(biāo)準(zhǔn)。
引《漢書·元帝紀(jì)》：“﹝ 永光 元年﹞二月，詔丞相、御史舉質(zhì)樸、敦厚、遜讓、有行者，光祿歲以此科第郎、從官?！?br />李賢 注引 顏師古 曰：“始令丞相、御史舉此四科人以擢用之。而見在郎及從官，又令光祿每歲依此科考校，定其第高下，用知其人賢否也。”
⒌ 唐高宗 時(shí)舉薦人才的四條標(biāo)準(zhǔn)。即孝悌力行、經(jīng)史儒術(shù)、藻思詞鋒、廉平強(qiáng)直。見 宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·制度·四科》。
⒍ 人品四等。即容悅之凡臣、社稷之臣、天民、大人。
引《孟子·盡心上》：“有事君人者，事是君則為容悅者也；有安社稷臣者，以安社稷為悅者也；有天民者，達(dá)可行於天下，而后行之者也；有大人者，正己而物正者也?！?br />宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·人倫·四科》：“容悅凡臣，社稷股肱，天民行道，大人正身。 《孟子》章旨，凡此四科優(yōu)劣之差?！?/span>
⒎ 詩文的四種形式。即奏議、書論、銘誄、詩賦。
引三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也。”
⒈ 孔門四科。指德行、言語、政事、文學(xué)。
引《論語·先進(jìn)》：「德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學(xué)：子游、子夏?！?br />宋·邢昺·疏：「夫子門徒三千，達(dá)者七十有二，而此四科，唯舉十人者，但言其翹楚者耳?！?/span>
⒉ 文體的四種形式。指奏議、書論、銘誄、詩賦。
引《文選·曹丕·典論論文》：「蓋奏議宜雅、書論宜理、銘誄尚實(shí)、詩賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也?！?/span>