⒈ 清澈貌。安然貌。盛、滿的樣子。淡泊。清醒貌。
⒈ 清澈貌。
引晉 干寶 《搜神記》卷二十：“不數(shù)日，果大雨。見(jiàn)大石中裂開(kāi)一井，其水湛然?！?br />北魏 酈道元 《水經(jīng)注·清水》：“寺左右雜樹(shù)疎頒，有一石泉，方丈餘，清水湛然?！?br />《剪燈新話·鑒湖夜泛記》：“顏貌紅澤，雙瞳湛然?！?br />明 謝讜 《四喜記·久旱祈神》：“白檀焚獻(xiàn)，怪舉首青天湛然?！?/span>
⒉ 安然貌。
引《大戴禮記·四代》：“僉然湛然?！?br />南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“王戎 七歲，亦往看，虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀者無(wú)不辟易顛仆， 戎 湛然不動(dòng)，了無(wú)恐色?！?br />《云笈七籤》卷六二：“譬如嬰兒居胎中，湛然不動(dòng)?！?/span>
⒊ 淡泊。
引南朝 宋 謝靈運(yùn) 《佛影銘》序：“容儀端莊，相好具足，莫知始終，常自湛然?！?br />唐 韓偓 《地爐》詩(shī)：“禪客釣翁徒自好，那知此際湛然心?！?br />亦指清靜。 隋 王通 《中說(shuō)·周公》：“其上湛然，其下恬然。”
阮逸 注：“湛、恬皆靜?！?br />宋 蘇軾 《觀妙堂記》：“我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，無(wú)有喧爭(zhēng)?！?/span>
⒋ 清醒貌。
引清 梁章鉅 《歸田瑣記·飲量》：“臨溪 一一指揮僮僕扶掖登榻，然后從容登輿去。神志湛然，如未飲者?！?br />清 王韜 《＜淞濱瑣話＞自序》：“然昏厥睯眩中，此心湛然，尚覺(jué)可用?！?br />郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺(jué)醒》：“但現(xiàn)在的自己卻是湛然清醒，明白了自己所處的地位?！?/span>
⒈ 清明瑩澈的樣子。
引晉·干寶《搜神記·卷二〇》：「不數(shù)日，果大雨。見(jiàn)大石中裂開(kāi)一井，其水湛然?！?br />宋·蘇軾〈以雙刀遺子由子由有詩(shī)次其韻〉：「湛然如古井，終歲不復(fù)瀾?！?/span>
⒉ 水深的樣子。
引北魏·酈道元《水經(jīng)注·清水注》：「寺左右雜樹(shù)疏頒，有一石泉，方丈余，清水湛然?！?/span>
⒊ 安靜的樣子。
引唐·王維〈西方凈土變畫贊〉：「湛然不動(dòng)，疑過(guò)于往來(lái)。」
宋·張君房《云笈七簽·卷六二·服氣十事》：「譬如嬰兒居胎中，湛然不動(dòng)?！?/span>
⒋ 淡泊。
引唐·韓偓〈地爐〉詩(shī)：「禪客釣翁徒自好，那知此際湛然心?！?/span>
⒌ 唐代高僧的法號(hào)。（西元710～782）?荊溪（今江蘇宜興）?人，俗姓戚。為中國(guó)天臺(tái)宗九祖。二十歲從左溪玄朗學(xué)習(xí)天臺(tái)宗教義，三十八歲在宜興凈樂(lè)寺出家。玄朗圓寂后，住天臺(tái)山國(guó)清寺，中興天臺(tái)宗。世稱「荊溪大師」。著有《法華玄義釋簽》、《止觀大意》、《金剛錍論》等。