⒈ 秦國(guó)石刻。內(nèi)容為秦王祈求天神制克楚兵，復(fù)其邊城，故后世稱(chēng)“詛楚文”。據(jù)考證，約為秦惠文王和楚懷王時(shí)事。已發(fā)現(xiàn)三石：一為“巫咸”，一為“大沈厥湫”，一為“亞駝”，宋時(shí)先后在不同的地方出土。
⒈ 秦國(guó) 石刻。內(nèi)容為 秦王 祈求天神制克 楚 兵，復(fù)其邊城，故后世稱(chēng)“詛楚文”。據(jù)考證，約為 秦惠文王 和 楚懷王 時(shí)事。已發(fā)現(xiàn)三石：一為“巫咸”，一為“大沉厥湫”，一為“亞駝”， 宋 時(shí)先后在不同的地方出土。參閱 郭沫若 《詛楚文考釋》。
引宋 歐陽(yáng)修 《集古錄跋尾·秦祀巫咸神文》：“右《秦祀巫咸神文》，今流俗謂之‘詛楚文’。其言首述 秦穆公 與 楚成王 事，遂及 楚王 熊相 之罪?！?br />亦省稱(chēng)“詛楚”。 明 何景明 《觀石鼓歌》：“《之罘》《詛楚》幾埋沒(méi)，此石照耀垂千春?！?/span>
⒈ 戰(zhàn)國(guó)秦昭襄王詛祝楚懷王的禱辭，凡三篇，其名為「巫咸文」、「大沉厥湫文」、「巫駝文」。內(nèi)容皆為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦昭襄王在神明面前宣告楚懷王的罪行，請(qǐng)求神明降禍給他的文字。三石字?jǐn)?shù)稍有參差，文句大抵相同。相傳于北宋間出土，但后人疑為偽托。